在瞬息萬變的世代中，基督徒經常面對社會壓力與價值衝擊，對於信仰可能會有退縮。本週何玉峯長老透過羅馬書第一章提醒我們：信仰不只是頭腦裡的道理，更是聽見主話語後，先以信心做出順服的抉擇。

一、在神的恩典中 信服真道領受真自由

我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道。（羅1：5)

何長老指出「信服真道」的原文是 obedience of faith。「真正的信心會帶出順服，真實的順服也會彰顯我們對上帝的信靠。」長老鼓勵教會，領受上帝的恩典，就不應停留在感恩與領受，還要更進一步回應神的呼召。

人的自由意志是存在於神的主權之中，因為上帝是創造人、拯救人並且愛人的主，祂能隨時隨地對人說話，向人顯明祂的心意，這話語成為恩典，讓人能在神的主權裡得著真正的自由，但前提是需要「順服」。

當上帝的話語臨到，你可以選擇接受或拒絕，如果你相信神的話，能讓自己的一生得到真正的釋放，即使你再辛苦、再疲累，仍然開心，正如保羅說自己原是自由，但仍甘心作眾人的僕人（林前9：19)。多數人想像中的自由就是沒有責任，然而神的話語（恩典）就是讓人從捆綁中釋放出來，可以單單面對上帝，因此，真正的順服離不開神的話與信心。

二、信服就是認可神，並培養出相應的品格

「順服，首先要看見自己要順服誰，確立誰是一生跟到底的主人。」保羅自己說他是耶穌基督的僕人（羅1：1)，他不以福音為恥（羅1：16）。長老請大家思考：你願意做誰的僕人？你提到誰的時候，不以他為羞恥？不是用理性思考、搞懂神是誰才順服，而是當你不知道該怎麼辦、找不到方向，或者心裡有顧慮、有憂愁的時候，就先把自己交給這位主人，坦然無懼地順服。

保羅領受使徒的職分，在萬國之中不斷傳揚上帝的福音（羅1：5)，很真實的是－－順服必須放在現實環境中考驗。保羅身處政治權勢、文化衝擊或各種意識形態的夾縫中，仍然不斷堅守真道，沒有入境隨俗、沒有讓主的名落後在政治、民族、世俗的權勢之下，而是把耶穌當作絕對的主，在「萬國之中」沒有妥協。

順服的相反詞是「阻擋」，世人將被造物、科技或世俗價值當作追求的中心，導致自己的心靈昏暗，這就是敬拜偶像，這些會阻擋真理，不認神、不感謝神，保羅走進萬國，心裡面所掛念的，是人被偶像捆綁的問題，唯有福音可以拯救一切相信的人（羅1：16)，靠著信心順服，使人承認上帝是神。

信心與順服要具體展現於日常生活中，「你信什麼，你就變成什麼。」人故意不認識上帝（羅1：28)，長老覺得經文認識（原文approve），應更準確地翻譯成「認可」。當你不認可神的時候，上帝就任憑那些不認可祂的人，存著邪僻的心，去做出各樣不合理的事情（羅1：28-32)。長老鼓勵教會，在日常生活及道德倫理上，培養出「認可神」相應的品格，操練順服在神的思考方式和心思意念之下。

三、信服就是在各樣境遇中敬畏主

不管你正值什麼年紀、什麼身分，長老鼓勵教會都要蒙召信服真道，成為一個蒙召的使徒、僕人或使女。不要小看這件事情。當你把這樣的身分表明出來，有一天，福音就要藉著你傳出去，先是猶太人，後是希利尼人。不需要等一切都搞清楚才開始，而是從每一天甘心樂意地將自己奉獻給主開始。 

正如保羅一生傳揚福音、走在使命的前面一樣，基督徒可以在各自崗位上大聲宣告自己是「蒙召信服真道的基督徒」。 何長老鼓勵弟兄姊妹，不要讓壓力、金錢、權力成為信服真道的絆腳石，為自己禱告像保羅，可以常常跟別人分享生命、分享耶穌為人死、分享自己的生命見證，學習操練「敬畏神」，因著信心與順服，一生榮耀主的名！

記者　陳姿穎、楊雅鈞／台北報導