信心啟動凡事都能的國度權能
過去六個星期，新生命團隊帶領教會經營信心的各樣領域，從信心的定義，人的信心和屬靈的靈覺有關係，藉著信心屬靈的器皿，把上帝及上帝國度裝進來。信心有上帝所賜的應許和規格，神也給我們信心的榜樣––亞伯拉罕，他所信是叫死人復活、使無變有的神，這是每一個基督徒信仰的內涵。不只有信心的榜樣，信心的經營一定有兩面，「因信稱義」及「因行為稱義」，使人很自然而然因著信活出義人的生活方式。詩篇二十三篇，說明信仰像是旅程，天天都要經營，更有八個很重要的課題要來使信心增長。持續不斷操練信心，是因為要使新生命小組教會「在信的人凡事都能」。
「在神凡事都能」 轉向神才能進國度
上帝是凡事都能的神，祂創造了萬有，神在造人也命定人凡事都能。在人還沒有犯罪之前，也是凡事都能，因為上帝要人能夠管理祂的國。但當人墮落後，被趕出神的國，同時也失去凡事都能的能力。不過世界上，許多人不斷的努力，讓自己事業有成，看似凡事都能，但難道這就是聖經所定義的凡事都能嗎？聖經告訴我們，凡事都能，有上帝他的定義。在神「凡事」都能，「凡事」在指神的事、神國的事及永生的事。
耶穌道成肉身來，就在示範在信的人凡事都能，他到哪裡神的國就彰顯到哪裡，屬上帝的人可以在地上活出像神的生命，凡事都有可能。耶穌為我們成就祂的救恩，使人重新回到神的國，身分被恢復，是要恢復人凡事都有可能的能力，因為人要繼續接續經營上帝的國度。凡事都能的條件都預備好了，透過二個例子，看見成為一個在信都能凡事都能的人，有二個阻礙。
在馬太福音19章16節中講到一位年輕的少年官來見耶穌，這位少年得志的領袖，不只被當時的人擁戴也被羅馬政府認可，從他與耶穌的對談中也發現他一切律法全守，想必在能力和信仰上是非常有榜樣的人。
這位看似什麼都做到，可能內心也覺得自己有資格得永生的少年官，他來到耶穌面前問夫子要做什麼才能得永生，也許也想得到耶穌的認可。但耶穌給予肯定，反而拋出了一個信仰的震撼彈。
「耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」這句話明示暗示地告訴少年官，即使看起來你比別人更像完美的基督徒，但在耶穌的眼中你還是不及格。但事實上沒有人能完全，唯有來到耶穌面前能得完全。
少年官遵守誡命、虔誠並經營這個信仰，但是不見得跟上帝有關係，因此耶穌就挑戰他，上帝的國度是利他。如果你是為了利己，神的國度不會藉著你彰顯出來，反之則會。
耶穌更挑戰少年官起來跟從祂，因為了解國度寶藏的人是耶穌；耶穌要挑戰看起來完美基督徒的人，必須從利己到利他，不是自己的定義跟做慈善，不要以為自己是個敬虔的基督徒，神光照他真實的問題。但少年官卻憂憂愁愁的走了，因為他產業太多無法放下，也沒辦法抉擇跟從主。
「耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」門徒聽完後也感到稀奇，這麼完美的少年官都不符合神國人才的規格，還有誰能進天國呢？
耶穌卻說「在人這是不能的，在神凡事都能。」這寶貴的回答告訴我們，人不能靠自己得以完全，唯有靠耶穌基督的救恩才有資格進神的國。若我們受夠靠自己的能力證明自己的信仰，如今我們要轉向神、走一條新路，透過耶穌基督的救恩、福音的大能，才能從不完全成為裡外像神、能為主作見證的人。
「在信的人」能彰顯國度權能
馬可福音第九章中有位父親來請門徒趕鬼，因為他的兒子長年癲癇病、被啞巴鬼附。在這之前門徒在變像山上才剛經歷神國度彰顯的榮耀時刻，照理說下山後應該信心滿滿，但卻遇到挫折趕不出鬼。
事實上耶穌在變像山上不只是要讓門徒看見神國權能彰顯，也是提醒門徒下了山後要繼續經營信心。但真相是下山後要面對這世界是伏在撒旦魔鬼的權下，因此對人而言殘酷的是我們對疾病、死亡沒轍，面對仇敵和屬靈爭戰我們凡事都不能，但耶穌介入卻是我們凡事都能唯一方法。
當耶穌發現絕望父親的需要時，耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」而父親也回答說「我信！但我信不足，求主幫助。」表達了他的謙卑和真實。透過父親也讓我們知道原來最難經歷神的時候，就是我們不敢真實面對自己、不敢面對神的時候。但當我們信心臨界點願意承認信心不足，耶穌就介入成就了神蹟。
而權能的發動離不開耶穌基督，也因此耶穌感慨的說「不信的世代」，其中也是因為門徒忽略了神蹟啟動的關鍵——讓耶穌基督在旁邊。因為耶穌基督是國度的君王、全地主宰，連魔鬼撒旦都要伏在他面前。唯有祂的權柄能命令污鬼離開、有能力叫疾病得醫治。也為什麼我們禱告要奉主的名、要在信心裡呼求主，唯有把耶穌基督抬出來才可能發動權能、經歷凡事都能。
倚靠耶穌做我們的牧者，要信就信得整全，要信就信得深入，要信就信到核心價值裡，讓我們跟神和神的國合而為一，成為一個對的人不斷捨己跟從主，用信心帶下國度權能的彰顯，把上帝的權柄帶到每個需要黑暗當中，讓許多不能的人經歷在神凡事都能！
記者葉嬡儒 沈章明／台北報導
