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「生老病死」這四個字，可說是人一生的縮影，每個人終將年老衰敗，走向死亡。即使這是必然的事實，不過很多人不願意、不知道如何面對死亡。何玉峯長老透過約翰福音11章，講到了馬大、馬利亞，他們一家面對弟弟拉撒路之死，因著耶穌基督有了不一樣的結局。
耶穌與馬大、馬利亞還有拉撒路一家的關係甚好，耶穌恩待這一家人，姊弟們也竭盡所能，服事耶穌的需要。但這次拉撒路病了，耶穌卻沒有立刻前往，反倒耽延了兩天。何長老提到拉撒路的死，引出了「病痛」、「死亡」和「愛」，這三個看起來互相矛盾與衝突，耶穌卻要讓大家看見，生命有更高的格局──為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
猶太人面對亡者，風俗習慣是當天死亡、當天下葬。耶穌耽擱了兩天才前往伯大尼，這期間家屬心如急焚的等待，不過耶穌同時在為一家代禱，以致於在拉撒路墳前，祂向天父獻上感謝「因為你已經聽我，我也知道你常聽我。」
耶穌要告訴大家：這病的結局看似是死亡，但耶穌說拉撒路是「睡了」，不是「死了」，神有更大的託付在他身上，是要「得著上帝和神兒子的榮耀」，就是許多人因著這事便信了耶穌。
如果「病痛」、「死亡」在神眼中有這樣的計畫，那麼「愛」也是如此嗎？耶穌到了拉撒路的家，見到猶太人哭泣，「心裡悲歎又甚憂愁」，耶穌哭了。沒有人喜歡死亡，人都渴望擁有更多的關愛憐憫。但是，人終究是愚昧的，時常扭曲愛的定義，不知如何去愛，卻渴望擁有更多的愛。
何長老說，耶穌在這裡把「愛」與「病痛」還有「死亡」連結在一起，是要人能夠走過這些死蔭的幽谷，也不怕遭害，是因為祂挪去了死亡的毒勾，用救恩做成新的道路，與人同行，同行之中被神的愛充滿，看見上帝和神兒子的榮耀彰顯。
有個聖經學者將「生」與「死」比喻成兩扇門，第一扇門是「出生」，是被上帝打開，人進入世界，不過他的時間、背景、身分等，皆沒有選擇的餘地；第二扇門是「死亡」，同樣的人也無法決定什麼時間、場合要如何開啟。生與死都無法選擇，那麼生命真的有盼望嗎？「死亡真的這麼恐怖嗎？」何長老反問，死亡不是上帝為人預備最後的結局，祂要把我們帶到永遠的光中，得著永恆的生命。
很多時候，人的生命遇到的困難有如死亡痛苦 ，禱告會退縮懷疑，甚至無法繼續禱告下去，認為神已經放棄自己、不愛自己了。「但耶穌不斷用祂的禱告托住你，是因為祂愛你。」何長老說，愛之所以能夠勝過死亡、勝過病痛，是因為祂的救恩已做成了一切，祂來要為我們開出路，人不再憑著自己而活，脫離黑暗、行在光明中，為要顯明上帝和神兒子的榮耀。
記者林怡寧╱台北報導
