「你認識聖靈嗎？」聖靈，不只是超自然能力、神蹟奇事、趕鬼經歷，更要認識聖靈充滿與神國的計畫有關。新生命小組教會主任牧師顧其芸，分享《使徒行傳》第一章第四節到第八節、《以弗所書》第五章第十五節到第十八節，鼓勵教會弟兄姊妹渴慕被聖靈充滿，建立教會。
《使徒行傳》第一章第四節到第八節中，門徒以為耶穌要復興以色列國，但是耶穌死裡復活以後，要復興的不只是以色列國，更是興旺神的國度。所以被聖靈充滿，與神國度整全的計劃有關，與建造教會有關、完成大使命有關。
《以弗所書》第五章第十五節到第十八節，教導教會面對聖靈的行傳、教會的行傳的時代，要愛惜光陰，如同「賺」一樣，就是要把光陰贖回來的意思，需要被聖靈充滿。
認識聖靈是誰？
很多人對聖靈有所迷思，會定睛在外在現象上，但聖靈不只是能力、不只是現象、不只是經驗、不只是氛圍、不只是神蹟、也不只是方言。這些並不能完全取代聖靈，也不能只為了追求現象或經驗，反倒不渴慕認識聖靈。
「我們比較認識耶穌，但常常忽略聖靈其實是一位有位格的神。」聖靈是三位一體的真神，是三位一體的第三位，祂無所不知、無所不在、無所不能，聖靈與耶穌和上帝是同質、同榮、同尊、同權。
「我們需要聖靈！」顧牧師說，從舊約到新約，從過去、現在到未來，都需要聖靈，如果舊約創造計畫需要神的靈運行，新約的救贖計劃更不能沒有聖靈。「聖靈又真又活，我們怎麼操練擁有更多，讓祂在我們心裡坐寶座，在我們身上持續有作為。」
要存著謙卑渴慕的心來認識聖靈，因為聖靈可能像火一樣，潔淨煉淨我們生命中的雜質，叫我們的信心能更純粹堅定，也可能像春雨或秋雨一樣，要滋潤土地，帶來豐收的祝褔，或像江河一樣湧流，使人得著供應和飽足，或是像膏油一樣賜下屬靈的恩賜和職份，像風一樣吹入人的生命中，使人猶如從枯骨再次經歷復活得勝。
被聖靈充滿的四個層面
怎麼追求聖靈？首先，需要經歷「信而受洗」，當人需要接受洗禮，福音派認為就有聖靈內住在裡面，「你有新生命、新名字、會有一個屬靈的印記，代表你得救了，你也因而進入上帝的國度。」靈恩派則更突顯靈洗，要有聖靈的外顯，擁有能力和恩賜。不論是靈恩派或是福音派，當你接受耶穌基督以後，就擁有一個內證，聖靈內住在你心裡，叫做「To Be With You」。
第二、「要被聖靈充滿」，人重生得救後，心靈的器皿已經不同，人開始有條件可以被聖靈充滿，被充滿不只是享受被聖靈安慰，而是需要被聖靈分別。「需要整全地來建造我們的靈命，成為一個天天被聖靈充滿的生命，能夠帶出能力、恩賜、生命的果子。」
第三、「聖靈不斷充滿」，被聖靈充滿不只是目的，目的是渴慕聖靈，讓聖靈不斷進來，會光照並且分別我們的生命，聖靈不斷進來，就不斷擴充器皿，也會不斷提升生命，並且產生恩膏。一次充滿不夠，要常常被聖靈充滿。
第四、「活出滿有聖靈」，被聖靈充滿是要活出滿有聖靈的生活方式，做一個屬靈的活人。是讓聖靈從「To Be With You」到「To Dwell In You」，神的榮耀就是神祂自己，就是神的存在，當神在你裡面，你就擁有聖靈所擁有的。
被聖靈充滿的五個目的
到底聖靈充滿的目的在哪裡？與三位一體真神的彰顯有關，如果被聖靈充滿，要把聖父、聖子、聖靈的屬性、作為、計畫完全的彰顯出來。「讓人看到你，就敬拜上帝，榮耀主。」
與上帝國度整全的計劃有關，聖父、聖子、聖靈關心的是上帝的國度，聖靈最關心國度，舊約講創造的計畫，新約在講救贖計劃。聖靈的充滿絕對與上帝永恆的國度有關，「如果你的國就是自己，就是世界，那你進不去聖靈充滿的目的。」
與耶穌全備福音的大能有關，在舊約，年滿二十歲的以色列男丁、一年三次要到耶路撒冷守節，就是逾越節、五旬節和住棚節，這是耶穌基督全備救恩的豫表。在新約，耶穌死而復活後聖靈降臨。「聖靈充滿與十字架有關，」顧牧師提醒會眾，聖靈充滿一定要回到你的墳墓裡面，人的問題就是要做王，自我為中心，要看見自己是一個罪人，需要悔改且順服主。
聖靈充滿與建造教會的成果有關，所以要問自己有參與在建造教會嗎？當聖靈充滿時，更需要活出建造教會的生命，例如愛教會，學習愛人、做人生命的牧者。當你想要建造教會，需要被聖靈充滿得恩賜，更需要因聖靈充滿，引導你面對十字架的全備救恩。
聖靈充滿更與完成大使命託付有關，使徒行傳就是聖靈行傳，「當聖靈降臨在你的身上，你會得著能力，」為的是建立使徒性的教會，在各地都能活出見證，活出上帝託付的大使命。「你的領域是不是耶路撒冷，猶大全地？還是關乎自己而已？」
「我們天天都需要聖靈！」若沒有聖靈，基督徒不知道如何去傳全備福音的見證，不明白如何做世上的鹽和光，甚至不曉得如何經營屬靈的生命。但聖靈保惠師祂是「幫助者」，祂要幫助我們做建造教會的人，讓福音的大能在基督徒的身上沒有限制。
記者團隊╱綜合報導
