2024年新生命小組教會的關鍵字是「死裡復活」，這是信仰的根基，因著神創造的大能，我們能真正迎向上帝的呼召。新生命團隊透過列王紀上第十七章9到24節，以利亞和撒勒法寡婦之子復活的見證，鼓勵弟兄姊妹面對生命的挑戰，呼求主、經歷死裡復活大能。

一、死而復活的必要：人人都需要死而復活

「這是一個需要死而復活的時代！」當時以色列是分裂的國，偏離神、敬拜假神。先知以利亞照著神的心意咒詛地、不下雨，好興起環境使以色列悔改。而在撒勒法這個地方，過去是一個豐富的海港，因著饑荒如今困乏。這位「撒勒法寡婦」，正面臨家庭、財務各樣的絕境。不管是以色列、或是寡婦家，都需要死裡復活。

以利亞是一個事奉神的人，有從上帝而來的呼召，並對上帝有極深的認識，卻也面對矛盾，只能等待烏鴉早晚給他叼餅、和肉來養活他。而以利亞所處的世代，正活在自我和罪惡當中，身為先知的以利亞，他也需要經歷死裡復活。

二、死而復活的關鍵：屬神的人有神的啟示

在以利亞身上有一個屬靈人的記號，他是一個事奉神的人，並且對上帝的順服不是盲從。因此復活從信神的人發動，他向寡婦要餅，他知道他的身份代表上帝，並要把榮耀歸給神。列王紀上第十七章第9節，「我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」以利亞領受從神而來的話，雖然在挑戰中，他仍信靠神的話，找到寡婦並求他幫助。

成為神蹟的發動者，需要成為一個器皿。

三、死而復活的轉機：順服神的話帶出無到有

寡婦的生活困苦，她沒有餅、罈內只有一把麵、瓶裏只有一點油，他甚至說：「我們喫了、死就死罷。」以利亞說：「因為耶和華以色列的　神如此說、罈內的麵必不減少、瓶裏的油必不缺短」

寡婦憑著信心順服神的話，放下謊言、憂傷，一個沒有條件的婦人帶出奇蹟，經歷拯救使無變為有。什麼是死而復活的轉機？伏下來、放下肉體、情緒，當我們伏下來，突破生命的困境和框架，就能經歷神。

四、死而復活的挑戰：神百姓仍然會面對死亡

列王紀上第十七章第17節，「這事以後、寡婦的兒子病得甚重、以致身無氣息。」婦人服事神，卻面對更大、不合理挑戰，什麼會是上帝給的答案？「我們都需要來到上帝面前」，無論多軟弱都要來到上帝的面前，因為上帝是一位美善的神，越大的挑戰，背後有更多的祝福。

「我們可以真實、不隱藏的表達。」我們可能對人、對事有很大的失望，真實來到神面前求救，真實的神就會介入，答案和出路在神的手中，相信上帝有祂的計畫。

五、死而復活的智慧：主權交託且呼求拯救

列王紀上第十七章第19節，「以利亞對他說、把你兒子交給我。」寡婦把兒子交給以利亞，寡婦把主權交託給神，他同時也完全把自己交給神。寡婦把兒子交在以利亞的手中，以利亞開始迫切的禱告，不斷呼求上帝，「Pray until something happens」要禱告直到事情發生。上帝應允以利亞的禱告，這個孩子經歷死裡復活，以利亞的信心也經歷死裡復活一樣。

六、死而復活的目的：認識上帝是死而復活

寡婦和寡婦這位經歷死而復活的兒子，都經歷到神蹟，也都經歷上帝是死而復活的神。上帝擴充他們對上帝的認識，對眾人而言，他們是活生生的見證，看見他們，就看見死而復活的盼望。

這是舊約中第一個經歷死而復活的見證，如今我們每一個人、每一天都可以經歷死裡復活大能，經歷祂的大能。死是挑戰、復活是上帝親自的作為，今年我們用禱告、用呼求，經歷死裡復活大能。

記者俞品慈／台北報導