聖經中有許多神蹟，但神蹟的真正目的究竟是什麼？只是使人病得醫治、需要被滿足嗎？
本週新生命牧者團隊透過《路加福音》17:11–19，十個長大痲瘋的人遇見耶穌的故事，帶我們看見：神蹟不只是「被潔淨」，更是為了帶人進入「得救的生命」。

醫治的前提：正視生命的罪

耶穌前往耶路撒冷時，經過撒瑪利亞與加利利交界的一個村莊，遇見十位痲瘋病人。按照規定，他們必須住在城外、與眾人隔離。但他們一看見耶穌，就大聲喊著：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」
聖經中，「痲瘋病」不只是疾病，更象徵人因罪與神隔絕的狀態：先與神疏離，接著與人決裂，最後甚至對罪失去感覺。罪會使我們與神漸行漸遠，讓我們對屬神的事情失去熱情，甚至變得習慣化和宗教化。痲瘋病人正是如此，他們被社會排斥、被歧視，與人的關係疏離，陷入孤單。
牧者團隊提醒，耶穌說：「絆倒人的事是免不了的。」罪有群聚效應，會像連鎖反應般，使人陷入「絆倒與被絆倒」的惡性循環。若輕忽罪，只當作小事，最終罪會擴散、翻倍，受傷的人也可能成為傷害人的人。
然而，上帝給人出路：當我們正視生命的破口，用禱告回到神面前，承認自己的有限，呼求神的憐憫，就是得潔淨的起點。

醫治的根基：有信心的行動

十個痲瘋病人呼喊耶穌時，祂並沒有立即醫治，而是吩咐他們：「你們去把身體給祭司察看。」在他們遵行話語、往祭司那裡去的時候，病就得了醫治。
信心不是盲目的衝動，而是選擇按神的話去行動。耶穌吩咐他們去找祭司，是要他們被律法光照，並專心尋求神，悔改歸回。
這次神蹟的次序與耶穌之前的工作不同：先行動，才被醫治；先順服，再看見盼望。這不只需要痲瘋病人踏出步伐，也需要祭司走出來探望。今天的教會就是新約的祭司群體，若要承接耶穌的使命，就要有憐憫的心與信心，主動走進世界的傷處，去服事有需要的人。

醫治的目的：回到主面前

十個人都得了潔淨，但只有一個人回到耶穌面前感謝祂並俯伏敬拜。耶穌說：「潔淨的不是十個嗎？那九個在哪裡？」聖經稱那位回來的人為「得救的人」，因為耶穌對他說：「你的信救了你。」
醫治處理的是表面的問題，而得救才是神最深的心意。得救意味著要離開不潔的環境與態度，活出新的生活方式。詹鴻恩牧師提醒，真正得救的生命要活出感恩與敬拜，脫離罪惡的循環，成為能憐憫人、服事人的見證者。
感恩能使人記得自己蒙神的憐憫，有力量去饒恕；敬拜能使心被神恢復，不再以自我為大，而是活出「主必興旺，我必衰微」的事奉。這也成為教會走出「絆倒與被絆倒」循環的關鍵。

得醫治的回應：出去成為祭司

牧者呼籲弟兄姊妹，我們都是曾被潔淨的痲瘋人，但不能停留在「得醫治」的階段，而是要成為與耶穌同工的祭司。
教會要看見城市中仍在痛苦與罪裡的群體，並效法耶穌，走進他們的需要中，用禱告、認領、佈道去服事，使神的醫治與救恩持續臨到。不只追求一次性的神蹟，而是持續經歷生命更新、與主同行。
耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）

今天，你願意不只停留在被醫治的恩典中，而是活出得救的新生命嗎？
你願意成為現代的祭司，帶著感恩與敬拜的心，主動走出去，去服事那些還在「城外」的人嗎？

讓我們一起回應神的呼召，把人帶回神的家，讓祂的光繼續照亮這個世代。