何玉峯長老以施洗約翰的榜樣（約3:22–36）來說明，一個真正服事主的人該如何看待福音、如何見證耶穌。他鼓勵新生命小組教會效法施洗約翰：先明白福音的核心，再用智慧和膽識在這個世代傳講福音，絕不隱藏其中的寶貴價值。同時，教會必須不斷接受聖靈的洗禮，領受屬靈生命的能力，成為讓人遇見耶穌的管道，而非被世界的律法所牽制。
施洗約翰如何為主作見證
何長老指出，當我們要傳福音的時候，我們要讓人家認識自己跟福音的關係，除了你是誰？福音裡面的主角耶穌是誰。
他描述施洗約翰用三個重點清楚說明福音的真諦，這也對我們傳福音會非常有啟發：
- 明確指出耶穌是福音的核心
當施洗約翰看見耶穌走來，他便喊道：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」（ 約1:29）施洗約翰用最直接的話語告訴眾人：耶穌就是那位能潔淨世人罪孽的救主，施洗約翰指出耶穌的定位，就是福音的核心，表明耶穌是來潔淨世界的罪孽。 - 引薦耶穌，帶領人接受聖靈的洗禮
施洗約翰對基督的認識，為人引薦耶穌，領受聖靈的洗。而他也特別強調，只有耶穌用聖靈來為人施洗（約1:33）。施洗除了使人得潔淨，再加上聖靈的力量，人才能真正進入神的國度。 - 謙卑定位自己，成為耶穌的見證人
施洗約翰深知自己不是基督，而是被差遣來預備道路的（約3:28）。他的一生都在為真光作見證，藉著自己的見證使眾人因信耶穌而得救（約1:7）。
施洗約翰服事耶穌的態度
當門徒反映越來越多人找耶穌受洗時，約翰的心裡怎麼想？
而何長老總結了施洗約翰服事中非常值得我們學習的三個重要態度：
- 我很滿足（I am content）
施洗約翰對自己的服事心滿意足，也樂於看到耶穌的服事興旺。他對於猶太人施洗持開放態度，因為他明白潔淨之後人們所獲得的一切，完全在於上帝的決定。正如約3:27所說，何長老提醒：「基督徒要互相仰望上帝，關鍵不在我有沒有比別人好，是我們要學神。」 - 我總是第二（I am second）
施洗約翰他始終將自己擺在耶穌之後，永遠跟隨主的腳步，不圖奪取任何主的榮耀（約3:28）。施洗約翰清楚知道，上帝的作為遠超過我們的掌控，祂必成就自己預定的計劃。 - 我會逐漸隱去（I am disappearing）
施洗約翰的服事目標，就是要讓耶穌的光芒更加耀眼，自己則漸漸退居幕後，甚至最終完全隱沒，正如他所說：「祂必興旺，我必衰微」- 約3:30。這種捨己的精神正是基督徒在世上應有的態度，何長老說到：「世界定律是什麼都要，基督教是我什麼都可以不要，只要跟隨耶穌。」
領受聖靈的洗禮，擁有屬靈生命（永生）
何長老引用經文約3:16提醒我們：「神愛世人，將獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」在何長老看來，永生不只意味著得著屬靈的生命，更代表著從天上降臨、重生的生命，這生命使我們有資格進入神的國度。對於建立教會的每個人來說，這是一個必須經歷的過程——透過耶穌基督、聖靈的能力和潔淨的洗禮，一次又一次地經歷，能持續奔走天路，而不依靠自己的意志。
何長老歸納領受聖靈洗禮會有以下四個印記：
- 喜樂的膏抹
只有聖靈的充滿才能帶來真正的喜樂，因為只有靠潔淨是無法滿足內心的；加拉太書告訴我們，聖靈的果子包括仁愛與喜樂，何長老表示喜樂是聖靈帶來的能力，就單單只是神對我說祂的心意，我就喜樂了！ - 領受神是真神的確據
當我們的罪孽得以潔淨，不只是把重擔卸給神，而是透過聖靈的遮蓋，人可以領受見證，證明耶穌是真神（約3:32–33）。這使我們不再只是關注外在環境或現象，而是對齊神，與神同心，領受「耶穌是神」這樣的確據，進入思想與生命，生命就有答案跟出路。 - 聖靈的恩賜
正因上帝無限量賜下聖靈（約3:34），賦予建立教會的基督徒力量，使聖靈住在我們裡面，引導我們說出神的話，使耶穌的見證能準確且有力地傳遞出去，使人遇見神。 - 聖靈大能加添
相信耶穌的人就擁有永生（約3:36），聖靈會不斷加添我們豐盛的生命，給建造教會的人，讓我們有能力影響和改變周遭的人，也能智慧地分辨和躲避那些不合神心意的人事。何長老鼓勵弟兄姊妹面對生命中的種種質疑時，記得：「聖靈帶來的力量，就是源源不絕的信心！」正是這股穩定的信心，使我們能持續追隨耶穌。
衪必興旺、我必衰微的信仰本質
回顧施洗約翰的一生——從認識自己，到認識耶穌，再到不懈地傳揚耶穌的福音，直至他獻出生命被砍頭，到死之前施洗約翰一直都在服事。透過施洗約翰，我們看到了真正服事主的模範。何長老提醒教會，作為屬主的僕人，我們都必須學會「神必興旺，我必衰微」的精神，預備好在這個時代為主作見證。不論當前環境如何，都有一條道路：讓聖靈的力量加添我們，幫助我們讓我們忘記背後，勇敢地向前邁進，跟隨耶穌的腳步。
