建造教會絕對有可能，但絕對不簡單。教會常常會遇到許多困境，可能經歷了一個階段的突破，又會有新的挑戰得面對，讓人不禁思考，那教會的出路到底在哪裡？

答案就在馬太福音28章16到20節裡：不斷地完成大使命！

新生命小組教會牧者團隊引用馬太福音說明，當時門徒只剩11人，對教會來說是非常困難的景況，但就是在這個時候，耶穌把最重要的呼召託付給門徒，也就是門徒萬民，完成大使命。
門徒萬民的內涵：靈魂得救、作主門徒

門徒萬民最重要的兩大層面就是靈魂得救（bemade disciples）與作主門徒（to make disciples）。陳凱莉傳道分享，門徒自己需要被神拯救、製作，同時也要讓人去成為主的門徒，這是一個教學相長的過程，門徒萬民就是不僅要彼此建造，更要往外擴充建造，贏得萬民門徒，一起來經營神的國。

而耶穌呼召門徒要得人如得魚，這正是主預備國度人才的策略，透過「去」、「施洗」、「教訓」，讓主的門徒不斷產生；而當門徒不斷地「去」、「施洗」、「教訓」，人才就會不斷地產生，就能從原本11人擴散到萬民，對世界就有影響力，就有改變世界的能力。

「原來門徒萬民是加速國度降臨的運動，耶穌就是這個運動的發動者，所以普天之下都是主的禾場，門徒萬民就是轉化世界、就是基督徒的公民運動。」陳凱莉傳道說，因為你與我就是門徒萬民的果子，門徒萬民就是大使命。「使命絕對和生命分不開，但不論夢想是什麼，我們終極目的就是完成大使命，也就是『門徒萬民』。」

陳凱莉傳道分享，門徒萬民是神國的憲法，這是基督徒的公民責任，每個人都要遵守，而耶穌把一切條件都預備好了，「我們一定能夠門徒萬民」。

門徒萬民的根基：失而復得的權柄

門徒怎麼能夠門徒萬民？關鍵就在於耶穌已經死裡復活，為門徒奪回天上地下的權柄，門徒免除國度律法的審判，除去了罪性與罪行，使得門徒可以完全脫離罪的律，勝過軟弱、奪回恩賜。

方伶慈傳道說：「門徒萬民的根基就是天上地下的權柄，耶穌把權柄奪回給門徒，一切都是為了要門徒萬民的門徒們。」馬太福音28章19節說到，門徒能夠去、給人施洗，因為耶穌為門徒死裡復活、奪回了權柄，所以門徒只要拿起權柄出去，奉父、子、聖靈的名施洗，就可以收復世界。

而耶穌把門徒萬民的策略給我們就是：「你們要去！」方伶慈傳道分享，聚會是以「出去」為導向的聚會，門徒要出去，才會真正成為門徒、。

門徒萬民的策略：奉父、子、聖靈的名施洗

「什麼是施洗？就是分別、潔淨、轉化，就是門徒訓練的過程。」干則恩傳道說。

當我們奉父子聖靈名施洗，我們會洗出從父神而來的生命、洗出一個新生活，就能夠解決一個人生命歸屬的問題，讓人看見原來自己是神的兒女，就會對父神家業有負擔，以至於願意起來去門徒萬民；當我們奉父子聖靈名施洗，我們就能被神的十字架愛充滿，生命經歷了改變，成為像耶穌基督的得勝者。

「一個人被奉父子聖靈名施洗時候，生命會有極大的震撼，好比像保羅成為翻轉歐洲的大使徒。」

經文20節提到「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」，上帝的話會改變人的生命，因為上帝就是用祂的話來改變萬有，有話語就代表那位存在的神存在，就代表祂有意念要執行，就代表祂的計畫會成就，這樣的話語會在我們當中產生改變，有新的觀念、思想、模式、行動，人生就會改變，門徒萬民就會發生。
門徒萬民的祝福：上帝的同在與權柄

經文20節說到神要與我們同在，而且是「常常同在」，也就是祂的存在要介入到我們的存在當中，而當主的同在在哪裡、那裡就會有主的作為與彰顯，我們就能成為帶下祝福的人。

舊約中，神賜給摩西祂的名字，倚靠神的名字，摩西才得以拯救以色列出埃及；而在新約，神把祂的權柄賜給我們，讓我們同樣也能夠做拯救萬民的事。「我們的命定就是要改變世界、帶下祝福，不要壟斷上帝的祝福，要藉著上帝把祝福傾倒下來。」陳凱莉傳道說。

顧其芸牧師強調，神把祂的名、祂的杖賜給我們，而這正是當初摩西出紅海的杖、以色列出埃及的名，耶穌基督為我們死裡復活，已經為我們成就了一切門徒萬民所需的條件，「因此台灣教會福音運動是可能的，突破教會現有困境，也唯有門徒萬民、完成大使命，才是出路！」

記者許紫寧／台北報導