面對疫情持續變化，新生命小組教會全面化整為零，要讓每個基督徒成為翻轉世代的勇士，帶下耶和華沙龍。透過士師記第六章基甸的故事，新生命團隊鼓勵大家，不單要得著個人的平安，神更要藉著基督徒帶下整個世代的平安。

面對一個不平安的世代

士師記記載著約書亞帶領百姓進到迦南地後，約書亞死後的世代。原本應當是承接約書亞的產業，進入迦南地，不停爭戰、不停得勝的時候，然而在這段記載著「耶和華沙龍」的章節中，以色列民卻非常不平安。

進入應許地的以色列百姓，他們本來應該在那裡按著神的心意，把神的國建立起來，經營上帝應許的產業，但以色列民卻沒有按著神的吩咐、將迦南人趕出應許之地，反倒收容迦南人做奴工。以色列民甚至容許外邦人在應許之地敬拜別神，容許別神的祭壇留在應許地，「行耶和華眼中看為惡的事」。

以色列民失去「得地為業」的呼召，不再經營神的國。在約書亞死後，沒有領袖再傳承信仰，新的世代也不認識耶和華。當以色列民忘了進到迦南地的目的，失去建立國度的呼召跟負擔、失去誡命與律法，最後只剩下：吃喝嫁娶、生兒養女。

「上帝把家庭婚姻、產業、兒女託付給我們，我們卻沒有辦法在其中把神的國建立起來。」陳凱莉牧師說。當我們失去了呼召和異象，生命就沒有盼望跟出路。少了呼召，面對疫情與挑戰，我們的生命也像世人一樣，只求能「好好活下去」。

不平安到平安的轉捩點：信靠耶和華

但當以色列民貧乏窮困到了極限，他們終於求告耶和華的名，耶和華便介入他們眼前的爭戰，並對他們說話。上帝不斷差派先知點出信仰的問題。「先知的話不一定好聽，但一定是真理！」因為要點出信仰的盲點，叫我們悔改歸向上帝。

耶和華的使者對基甸說：「大能的勇士呀，耶和華與你同在。」耶和華要為以色列民興起新世代的Peace Maker，帶領以色列民帶下平安。上帝清楚基甸是「大能的勇士」，但基甸認識的自己，卻不是如此，他在當時只是一個苦工，甚至基甸家族的信仰也不純潔，父親更是建立巴力祭壇的人。

基甸的信仰肯定有很多疑惑，他看自己微小、不可能，但神的呼召，不是看你現在如何，而是在於上帝揀選你。不論你是怎麼樣的人，只要你願意回應，上帝都能夠使用你。雖然在基甸裡面有許多的不平安，但上帝一步步的帶領、預備基甸，引導他解決決他信仰上的疑惑和問題。

面對呼召，基甸雖然小信、懷疑，但是基甸求主給他一個印證，他帶著祭品來到使者面前，在耶和華使者吩咐的磐石上，築起一座壇。他預備山羊羔跟無酵餅，山羊羔預表「耶穌基督全備的救恩」，耶穌基督為我們上十字架，代替我們的罪成為我們的贖罪祭，使我們與上帝回復關係。而無酵餅代表「分別為聖」，宣告我們願意過一個分別為聖、不被罪轄制的生活。

當基甸把山羊羔、無酵餅帶到耶和華使者面前時，他願意回應呼召，把自己再一次交給上帝，上帝的火就彰顯，悅納了他的奉獻，回應並應證了基甸的禱告，並且啟示他神的名「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。

信靠耶和華沙龍 帶下平安的大能

上帝藉著一個人願意回應呼召，就帶下了整個以色列國的平安。當基甸一回應呼召，本來懦弱的基甸就開始改變，成為大能的勇士。到了第七章，他把家裡的偶像祭壇拆掉。上帝繼續使用他，把以色列士兵分別、再分別，從兩萬多人分別到剩下三百多人，而神就使用這三百人打敗米甸的十幾萬大軍。當以色列民願意被神分別時，神就興起這些人，帶領整個世代脫離罪惡，經歷得勝的平安。

「耶和華沙龍」，是當我們紮實經營信仰，就會有平安。面對末後的世代，看不到災難終點的你，也許不會有平安。但當我們願意回轉歸向神、信靠主，回應神國的呼召，起來建造神的國，上帝要藉著我們每一個願意的人，帶下整個世代的平安！不要停下建造教會的腳步，繼續跟隨、持守信仰，兩三個人，化整為零，遍地建造教會！

記者李書豪、詹英村╱台北報導